Questions posées à Garpard Herblot par les élèves de CE2

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1 - Qu’est-ce qui vous a donné envie de faire ce métier ?

2 - Qu’est-ce » qui vous plait le plus dans ce métier ?

3 – Comment faites-vous des bruits ?

4 - Est-ce que ça s’apprend ?

5 – Quel est votre travail en ce moment ?

6 – Est-ce que vous avez appris à danser, à jongler ?

7 – Quel est le nombre de choses que vous savez faire ? Car vous savez faire beaucoup de choses.

8 – Comment avez-vous imaginé le spectacle ?

9 - Comment avez-vous fait les costumes ?

10 – Comment avez-vous fait les effets spéciaux (Voix, lumière…) ?

11 – Avez-vous fait d’autres spectacles ?

12 - Est-ce que vous préférez faire un spectacle seul ou à plusieurs ?

13 – Avec des instruments ou sans instrument ?

Les élèves de la classe de CE2 de Samin Trulin

Les possédés de Gaspard Herblot

     Le vendredi 14 octobre, nous sommes allés voir un spectacle au conservatoire de Lille nommé : « Les possédés ».

     C’est l’histoire de trois personnages : le chef, le disciple et l’esclave. Ce dernier en a marre de tout faire, donc il veut voler l’Ours Totem. Il cherche à se libérer. Après l’avoir dérobé, il se bagarre avec l’Ours. Heureusement à la fin, tout se termine bien. Les trois personnages sont devenus amis et l’ours se trouve sur le Totem.

 Texte rédigé par les élèves de CE2 de l’école Samain Trulin

Face aux urgences vitales, aux nécessités quotidiennes, aux difficultés de tous les jours, la culture fait pâle figure. Au mieux paraît-elle inintéressante, au pire superflue et dispendieuse.  Comment, en effet, défendre l’inutile face à l’écrasante logique des arguments économiques ? Comment raisonner  sur la nécessaire préservation du patrimoine lorsqu’on n’a aucune idée de ce que l’on va manger le soir même ?
  Pourtant, étrangement, nous rappelle avec brio le philosophe Mathieux Potte-Bonneville lors d’une série d’émissions enregistrées par France Culture, le samedi  4 juin 2016, au centre Georges Pompidou, étrangement, donc, les régimes non démocratiques, loin de la délaisser au profit des besoins de première nécessité, s’y intéressent de près. Contre toute attente, ces derniers lui accordent même une belle énergie quand bien même fut-elle...  celle de la destruction, de la suppression et de l’anéantissement
Comment, dès lors, comprendre cet acharnement ? Comment entendre le fracas des burins pressés, le boucan des pioches et des marteaux féroces ? Ne serait-ce point là le bruit d’une composition assourdissante ?  Ne serait-ce point le fruit d’une volonté, celle de vouloir réduire la culture au silence ?


               
Faire disparaître coûte que coûte ce que l’on décrète inintéressant, n’est-il pas le signe justement de sa valeur ? 

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Savoir est une arme. Comprendre est un pouvoir.
Le chêne parlant poursuit son travail de déconstruction des idées reçues.  

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